顾问:朱其、老子
艺术总监:吴以强
学术主持:胡杨林、宋徽宗
艺术家:朱新战
摄影师:李成虎、王志强
协助拍摄:朱新丁、朱增选、朱银娣、王九兰、张进英、朱金红
朱新战，1969年生于河南黎阳，毕业于天津美术学院现代艺术学院。
主要作品：《封神榜》《神仙学院》《山海经》《首届神仙代表大会》《补天》《冈仁波齐》《开天》《太极图》《奇门遁》《追光》《紫金湖》《东海寻悟空》《三柱高香》《中华香烟》《七彩神石》《问天七剑》《苏妲己》《西天世界》《八仙》《开天射日》《混元伞》《十字架》《种植十字架》《寻找孙悟空》《过火稻草人》《太极图说》《守望者》《天井》《寻水浇山》《土豪金球》《气球》《在路上》《黎阳北魏大佛》《拖行张家界》《拖行周庄双桥》《拖行圆津禅院》《黄金镣铐》等。
作品《拖行中国——土豪金》的铁球焊接是“补丁”拼接的，直径2.5米的土豪金球本身即是一件“失控”的雕塑，制作过程全由焊工任意发挥，“补丁”的造型应用是艺术家朱新战的构设。
朱新战的综合实验艺术有他的总体。“补丁”成为造型语言，《寻找孙悟空》中的金箍棒、《寻水》里的金钵都使用了补丁这样的符号。最近的作品《封神榜》新战自己动手做针线活，巨大的榜单上认真地打了几个补丁，几个色块源自《补天》的七彩，也是光谱的颜色。
朱新战的作品通常体量关系及实施场景都很大，耗时费力。传说的“补天”是历尽千辛万苦的，为了续写艺术的神话新战不惜精力和时间的。
说到总体不得不说朱新战作品之间的视觉元素的关联性。刚在长城上射了日（圆），回到浚县又做了祭礼般的“射天”，很快《追光》出来射了方，补丁在《追光》中出现了。
葱绿的田野，彩绘的方框就是大地上一块扎眼的补丁啊！
那把弓新战重新制作了，弓体上打上补丁，依旧是七彩的箭，追光是要瞄准色块上的补丁？
这个就不得而知。
不管离弦的箭扎在哪个位置，朱新战的“追光”的意念已脱手而出！
中箭的“靶”是一件作品，中箭后的作品是“靶”？有一些挠头的思辩，作品的意义和价值就在其间。
吴以强
2017.9.10与北京宋庄

追光
“上帝说要有光！从此世界就有了光明”。以此宗教中对光之诞生的超越性的起源来说，光明一直作为人在此岸的终极价值追求之一，是作为沉沦而悲苦的俗世生活，荒谬的虚无生命里最终的彼岸而存在于悲剧性的人之世界中。对光的执着，对光亮的先天性需要，即昭示了人作为生物的生存性需要，也把人之为人在精神上对崇高的渴望彰显，这种趋光性的本能最终体现在以意志为帆的向光而行的人生价值追求和意义实践过程中。'追光'，既体现了光明自在的超越意义，也把人的这种趋光本能在现实世界中所遭遇的劫难，遮蔽，迷茫与阻碍充分表达出来，为人对光的重新认识，对自我之实存状态的反观和对实现意义的意志之坚定，都有着重要意义。
对光的渴望，源自生命本源上的黑暗，此处的孤寂，生活的困苦与虚无，生命中无处不在的荒诞性与最终必然死亡而归于虚无的悲剧，从而对光具有着强烈的本能欲求，让光照进生命的沉沉迷雾中，穿透暗夜的死寂，为生活的继续提供精神上的能量，为理想确定方向。但并不是唯有光明才是人类唯一的救赎，黑暗本身就为人类存在与发展提供着无限的可能性，当精神向天空不断伸展之时，其意识的根须也向着个人无意识与集体无意识的大地深处蔓延，深入，牢牢的盘结在无意义的沉沉渊冥地府深处，汲取向上蓬勃所需的养分。唯有黑暗在人的存在中有着无可避免的必然性和实在性，作为彼岸的光才具有了它超越性的意义，人处在这种矛盾的状态下，才展现出其精神上的超脱，意志对命运的对抗力量，把人之为人的精神建筑在这种荒芜而无序中充分凸显出来，完成对世界的超越与超我的确立。
补丁的寓意在艺术作品中的应用，被朱新战发挥到极致。几个农民在郁郁葱葱的田地中合作画了一幅抽象，画好之后被朱新战当成了靶子，虽然画面是一幅单调的色块，但立在绿色的田野中也显得很刺眼，成了这片绿色画面上的补丁，破坏了纯粹性的整体。就如人在历史中前进，人所担负的历史记忆以及文化烙印都将成为自身进步，向往光明的阻碍和无形的桎梏；艺术家的绘画经验，技巧，观念，和既有的作品也都成为艺术发展，艺术家自身寻求变革走向未来的重重障碍；圣师先贤，古代文明也无可避免的成了遮挡真相浮现，遮蔽真理之光投进生活的那块补丁，这一切都成为朱新战箭下的靶心。去撕裂，去洞穿这世间，这社会中种种有型的，无形的帷幕，和有意添加的，无意识织补的补丁，让自由的灵魂钻出来透透气，让被压迫的生命激情在一片光明中驰骋，澎湃。 
弓箭的远距离攻击性在朱新战的行为艺术中一直被赋予多种寓意，既有对光本身的借喻，把箭簇染成七彩射向虚空，为虚无注入光明之实在。而在追光作品中，箭簇代表了朱新战的意志之力量，这箭射在一幅画面上，也射在一切对光明的阻碍，遮蔽，消解之上，射在对人
之存在的自由之压迫，围困，桎梏上，射在人类的偏见，固执，愚昧，傲慢上，也射在自身被名望，成功，既有成就的捆绑和限定上。
这箭最终射中什么？是艺术家给每一个观者留下的设问，每一位观众经由此艺术过程的追问，都可以根据自身的认知与人生经验去设想，也自问这箭如果让你来射，你会瞄准什么？什么才是你去要去征服，挑战的对象。
追光，即有对现成物的运用，艺术家的行为表达，民众的参与，同时也把画面作为靶子，并最终把这一切过程落实到抽象的画面中，用一幅抽象绘画来总结整个艺术过程，把现成物与行为又投入到一幅绘画作品中，从抽象的意义到观念的体现，行为作品的意义表达，最终有把这一切意义再一次的还原为抽象概念，投影在一幅抽象绘画中。朱新战的这一创作整个过程，形成了跨媒介，跨形式的艺术链，在不断的超越与否定自我以及对形式上的依赖，最终以一幅抽象绘画来结尾，承载'追光'的抽象而超越的价值。

胡杨林
2017.9.10
实施地:河南黎阳白马坡