拖行中国——《封神榜》

2017-7-10　 潮望艺术网

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学术主持:朱其
艺术总监:吴以强
艺术家:朱新战
摄影师:李成虎、王志强
航拍:李成虎
助演:朱增选
创作实施地:河南浚县黄河古道朱村西地

浚县汇集了中原本土文化脉象，艺术家朱新战就生长在这里，自小中原历史传说耳闻目染，久了骨子里都是传统文化的钙。
从当代视觉语言中重新转换历史经典，对于朱新战来说是自然而然的。承认普世价值推崇艺术实验，朱新战身体力行付诸全部的精力和时间，巧妙地把传统符号性质的事物结合当下的社会现状进行转换，每件作品都是令人震惊的大制作，不由得让人叹服。
《红楼梦》搞不清谁写的，《封神演义》也还在争议作者是谁，当下就不会出现这种情况。朱新战在构设他的作品当代“封神榜”，可以肯定不是许仲琳所为，也不会混淆陆西星。
《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化，借此重塑上古诸神的形象。恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历史杂乱无章的神仙道有了一个完整的体系。
上层为仙道，中层为神道，下层为人道。可以说《封神演义》是在文化反刍的背景下，诞生于人类成年期的神话史诗。
“封神榜”是阐教和截教之争，最后破阵斩将封神。朱新战六月在“紫金湖”挂壁留白，“船上”有孤翁垂钓，“封神榜”再提，原来“子牙”已线在杆上。
近十多年来，当代艺术界很多专家学者都试图谱系出个“封神榜”（中国现当代美术史），无奈思想意识形态混乱，民主浪潮不断迫近，价值观无序而多元，“封神榜”悬而难决。
朱新战祭出“封神榜”无疑是具有颠覆性的，这里面有话语权，价值认证诸多难以究竟的问题，不得不让人去思考现状和未来。
“封神榜”在“纣”亡前是不会落定的，中国社会各领域尽是如此。朱新战重启“封神”，在当今中国现实社会有着极其尖锐的现实意义。
“冰冻岐山”之后见分晓。当下的“封神榜”人人可提名，只恐怕会失控于社会各阶层，精彩值得玩味。

吴以强2017.7.10于北京宋庄

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